Kerjääminen ei voi olla rikos!
Köyhiin kerjäläisiin suhtaudutaan avoimesti kuin roskaan tai likaan. Yhä useammin kuulee ja joutuu lukemaan aivokummituksia, joiden mukaan kerjääminen on rikos tai kerjääminen pitäisi kriminalisoida. Kerjäämisen tai köyhyyden kieltäminen lainsäädännöllä olisi ollut absurdi ajatus vielä vähän aikaa sitten. Toisin on nyt – kiitos osan päättäjiä, median ja varsinkin perussuomalaisten!
Perus-suomen kaikkien kehäpäätelmien äitien äiti on omaa luokkaansa: kerjäämisen kieltämisellä poistuu kerjäämisongelma. Postmodernia tekopäättelyketjua edustaa ilmeisesti se kuningasajatus, että kieltämällä kerjääminen poistuu hokkuspokkus samalla hetkellä köyhyys, työttömyys, syrjintä, puute jne.
Hei ja haloo!
Näinkö unohdetaan samalla sellaiset häiritsevät perusoikeudet kuin ihmisten vapaa liikkuvuus? Onko ihan oikeasti kyse niin suuresta ongelmasta, että Suomen perustuslain ja EU:n tärkein perusoikeus voidaan näin työntää pois silmistä ja mielestä?
Näen kerjuuhysteriassa historian siipien havinaa. En malta olla rinnastamatta 1900-luvun ja 2010-luvun vaihteen Suomen suhtautumista kerjuuseen.
1900-luvun vaihteen Suomi oli staattinen yhteiskunta. Rahvaan eli tavallisen kansan, köyhien ja tilattoman väestön muuttamista rajoitettiin, estettiin ja hankaloitettiin kaikin mahdollisen keinoin. Tavallinen rahvas, vanhukset (yli 40-vuotiaat), vähemmän työkykyiset, ”pahantapaiset laiskurit” jne. eivät voineet muuttaa ilman papin muuttolupaa seurakunnan alueelta toiselle. Kerjuu kiellettiin lain, järjestyksen, siveyden ja Jumalan nimissä. Köyhiä muuttajia paheksuttiin moraalittomina onnenonkijoina, sosiaalisena pohjasakkana.
Vapaa muutto-oikeus tai liikkuvuus sallittiin vain ns. paremmalle väelle eli tilallisille, säätyläisille, papeille ja opiskelijoilla.
Köyhien liikkuvuus ja kerjuu padottiin köyhäinmajoihin, hätäaputyömaille ja sairasmajoille, joihin säilöttiin kymmeniä tuhansia ihmisiä. Kaupunkien porvarit rajoittivat kaikin tavoin rahvaan pääsyä kaupunkien alueelle. Muuttopaine hoidettiin pakottamalla rahvas kaupunkien ympärillä holtittomasti kasvaviin hökkelikyliin, esikaupunkeihin. Sama periaate toistui uudelleen suuren muuton aikoihin 1970-luvun vaihteessa, kun maaseudun liikaväestö joutui hakeutumaan kaupunkien laidoille elementtilähiöihin.
Tämän päivän rahvasta ovat Suomeen tulevat kerjäläiset, köyhät, pakolaiset, turvapaikanhakijat, kolmannen maailman maahanmuuttajat, afrikkalaiset opiskelijat tai vaikkapa juuri Romanian ja Bulgarian romanikerjäläiset. Tämän päivän köyhäinmajat ovat vaihtuneet uusiin säilöihin pois näkyvistä: vastaanottokeskuksiin, kaupunkien laitojen vuokrataloihin tai Helsingin Kalasataman kaltaisiin romanikerjäläisten leireihin.
Ymmärrän heikosti, että 1900-luvun vaihteen Suomessa kerjuu ja kerjäläiset syyllistettiin ”laiskoiksi”, ”varasteleviksi”, ”uhmakkaiksi”, ”hävyttömiksi”, joiden katsottiin olevan syypäitä omaan tilanteeseensa ja ansainneen Jumalan rangaistuksen. Sen sijaan en voi mitenkään ymmärtää sitä, että maahanmuuttoa, kerjäämistä, köyhyyttä, puutetta jne. paheksutaan vuosisata myöhemmin eri sanoin ja käsittein, mutta periaate vaikuttaa olevan edelleen samankaltainen asenne- ja arvomaailman osalta.
Minusta on yksinkertaisesti häpeällistä ja surullista, että yhdessä maailman vauraimmassa maassa ylipäätään keskustellaan kerjuun ja kerjäläisten kriminalisoinnista vuonna 2011. Välillä tuntuu, että perussuomalaisten ja heidän hengenheimolaistensa moraalinen paniikki ja vieraan pelko ylittää kaikki järjellä selitettävissä olevat mittasuhteet.
Olisiko aika laittaa vähitellen stoppi Perus-suomen ahdasmielisyydelle?
Piditkö tästä kirjoituksesta? Näytä se!
Niinpä (tuohon viimeiseen lauseeseen). Otetaan taas hyvät suomalaiset tavat käyttöön eikä potkita köyhiä päähän!
P-suomut eivät aida uskoa laillisuuteen, että Suomessa voi vaatia suomalaisia lakeja kunnioitettavan. Siksi he luulevat että liikkuvassa maailmassa ainoa tapa on mobilisoida kansa maahanmuuttajia vastaan. Oikeasti heitä ei kiinnosta muu kuin puolueensa nousu, edes työ maahanmuuton rajoittamiseksi ei kiinnosta muutenhan he olisivat kaikin voimin pyrkineet hallitukseen.
Minua eivät häiritse kadulla rauhassa istuvat kerjäläiset tai musikantit - sellainen kuuluu pikemminkin urbaaniin maisemaan.
Ennemminkin oli ikävä kokeus, kun parisen viikkoa sitten oli Helsingin Töölöntorilla ja parkkeerasin autoni torin parkkipaikalle. Menin lunastamaan parkkimittarista lipuketta, mutta kun huomasin, että minulla oli taskussa vain kahden euron kolikko ja kun yhden tunnin parkkeeraus maksoi vain euron, en raaskinut sitä panna koneeseen, vaan käännyin takaisin autolleni katsomaan löytyisikö kassistani euron kolikkoa.
Siinä vaiheessa minua lähestyi siistin näköinen suomalainen nuorimies ja nöyrästi asiansa esittäen pyyteli anteeksi kuinka on noloa, mutta kun hänellä ei ole ollenkaan rahaa, niin voisinko heittää jonkun lantin. Olin itse yrittänyt säästää euron, mutta nyt tilanteen huomioiden jouduikin ojentamaan hänelle sen kaksieuroisen lantin ja totesin samalla, että "tuskinpa siitä hänelle nyt niin suurta apua on". Hän vakuutti olevansa kiitollinen ja sanoi, että kaikki apu on hyvästä.
Mutta hän seurasi minua autolleni ja pyysi lisää lantteja, jolloin sanoin, ettei minulla ole, kun tulin itsekin etsimään rahaa parkkimittariin. Hän ei luovuttanut ja alkoi sitten syytellä minua siitä, että "olen rikas kun minulla on noin hieno autokin". Totesin edelleen, ettei minulla ole enempää kolikoita ja sitten hän suorastaan suuttui ja huusi naama punaisena, että "on se kumma, kun köyhä antaa vähästään, mutta rikas ei mitään!" Sanoin, että en ole rikas ja johan minä annoin. Hän totesi siihen: "Kiitti vitusti! Kylllä parilla eurolla pari viikkoa elää!"
Kiittämättömyys on siis maailman palkka.
Pimeitä tyyppejä on aika paljon. Aina ei jaksaisi kohdata sellaisia. Mutta kyllä sitä itsekin oli nuorena aika mahdoton.
"Ymmärrän heikosti, ..."
Älä välitä, niinhän tekee 50% ihmisistä ;-)
Kohtuutonta on pitää kerjäämistä sinällään rikoksena. Häiritsevää käytöstä se kuitenkin helposti on ja sinällään mielestäni niin kaupungin kuin taloyhtiöidenkin omissa säännöissään kiellettävää toimintaa, jos niin tarpeelliseksi nähdään.
Tuon ymmärtämiseen ei tarvita kuin perustervettä järkeä.
Paljonpa olet saanut tekstiisi ns edistyksellistä ja suvaitsevaa näkemystä. Ja hyvä niin. Minulle tuli olo, että nyt voit olla hyvin tyytyväinen itseesi, kun olet luonut noin vaikuttavan katsauksen.
Äläpä ota itseesi tuota kirjoitustani, vaan jätä se omaan arvoonsa.
Muuhanmuuttajat ovat mielestäsi kerjäläisiä. Tuo ei taida olla totta. Suomi on toiminut hyvin hövelisti turvapaikanhakijoita ja kiintiöpakolaisia sekä monia muita maahantulijaryhmiä kohtaan. Vastaanotto ja järjestelyt ovat olleet eurooppalaisen keskitason yläpuolella ainakin hasstattelujen perusteella. Ainahan sitä jokainen ottaisi enemmän kuin saa.
Eipä voi sanoa, että esim. vastaanottokeskukset olisi viety jonnekin korpeen. Helsingissä on esimerkiksi kaksi hyvin lähellä rautatieasemaa ja yksi siitä kahden kilometrin päässä Kalliossa. Ai että kun oli somalipoika iloinen, kun pääsi Kallion vastaanottokotiin.
Pidätkö todella surkuteltavana epäkohtana, kun maahanmuuttajat joutuvat esim. Helsingin vuokrataloihin vaikkapa Kontulan ja Vuosaaren lähiöihin? Niissä taloissahan asuu aivan normaaleja suomalaisia työssäkäyviä ihmisiä. Pitäisikö maahanmuuttajien päästä Eiranrantaan merimaiseman ääreen?
Kaikesta vuodatuksestasi huolimatta Helsingissä ei näy kerjääviä somaleita, afganistanilaisia, kurdeja, irakilaisia, venäläisiä ja jne. Nuoret saattavat kääntää silloin tällöin lähinnä toisia nuoria ja vanhuksia vaikkapa asemalla.
Helsingin kerjäläiset ovat ensinnäkin kantasuomalaisia lähinnä viinapullon tarpeessa olevia. Toiseksi kaduilla istuu sitten noita sinun mainitsemia Romanian ja Bulgarian romaneita.
Romaneilla on erittäin tiukka hierarkia ja järjestetty työnjako sekä reviirit. Parhaista paikoista on syntymnyt pientä käsirysyä. Naiset kerjäävät joko yksin tai lapsen kanssa. Miehet käyvät välillä ottamassa rahat pois. Miehet puhua pälpättävät kännyköihinsä, jotka eivät ole halpamalleja.
Kerjäämisen lisäksi romanit harrastavat kaikenlaista toimintaa esim. nuori tyttö ojentaa ruusun ja sitten aikuiset alkavat jopa uhkaavasti vaatia maksua siitä.
Romanit ovat myös syyllistyneet ikäviin rikoksiin. Eikös Usarin omistajakin pahoinpidelty ikävästi ja häneltä vietiin lompakko?
Bulgaria ja Romania kuuluvat EU:n siinä kuin Suomikin. Niiden kansalaisia koskee samat säännöt kuin meitäkin. Esimerkiksi leiriytyminen jonkun kaupungin aukiolle taitaa olla luvatonta kaikkialla. Minä olin niin utelias, että kävelin kerran tuon Kalasataman leirin ohi. Paikka oli karmea ja siivoton. Kotimaissaan heillä taitaa olla vielä huonommin ainakin alimman luokan rahankerääjillä. Joukossa kun on myös varakkaita, jotka organisoivat köyhien toimintaa.
Tuo persukammosi alkaa lähestyä jo jonkin sorttista pakkomiellettä. Mitäköhän he oikeasti ovat mieltä? Otappa selvää.
Tuo persukammosi alkaa lähestyä jo jonkin sorttista pakkomiellettä. Mitäköhän he oikeasti ovat mieltä? Otappa selvää.
Toi oli, Erland, kai suunnattu blogistille mutta eikö juuri täällä netissä saa selville mitä perussuomut ajattelevat ja minkälainen arvomaailma heillä on?
Äänekkäimpiä ovat hommasiiven jätkät.
Mutta tällä palstalla on myös tollaisia "normaaleja" kuin sinä jotka ovat avoimia keskustelemaan kuten yllä!!!
Kiitoksia Stella imartelevasta kommentistasi minulle.
Olen kyllästynyt minun mielestäni ala-arvoiseen kommentointiin toisista puolueista sekä persuista että myös muista. Asiasta voi ja tulee sanoa välillä kärjekkäästi, johon minä olen toki herra paratkoon syyllistynyt. Joskus vain antaa mennä, mitä on sylki suuhun tuonut kirjoittaessa.
Blogisti kertoo itsestään, että "Työskentelee tällä hetkellä kehittämispäällikkönä Porin kaupungissa. Virkavapaalla Satakunnan ely-keskuksesta." Lisäksi hän on valtiotieteen tohtori.
Ehkäpä tuo kuvailu antoi minulle suuremmat odotukset tekstistä, joka oli puhdasta mäntysuopaa. Ikävä kyllä korkeampi koulutus ja ehkäpä korkea virkakin voi osoittaa jonkinlaista älykkyyttä sekä takapuolen istumiskestävyyttä. Mutta aivan liian harvoin ne kerrovat viisaudesta.
Suomalaiset veromaksajat tarvitsevat itäeurooppalaisia rikollisia yhtä paljon kuin näitä kaiken maailman ely - keskusten 0 - tutkijoitakin!
Kirjoita uusi kommentti
Kirjaudu tai rekisteröidy kirjoittaaksesi kommentteja
Kommentoi 8 kommenttia